Последние новости


Куда идет казахстанская нация, или кем себя считают казахстанцы?

26 июля 2017
2 658
12
Коллаж: Русские в КазахстанеКоллаж: Русские в КазахстанеКоллаж: Русские в Казахстане

 

Место рождения становится важнее национальности или религиозной принадлежности, считает социолог Гульмира Илеуова. Среди причин она называет усилившуюся внутреннюю миграцию.

 

С какого ты района?

 

— Формирование идентичности граждан сегодня очень часто обсуждается на различных экспертных площадках Казахстана. Но по моему мнению, экспертные суждения страдают односторонностью: представления формируются в основном вокруг соотношения «гражданская идентичность – этническая идентичность», — заявила Гульмира Илеуова на прошедшем в Алматы круглом столе «Традиционный менталитет и модернизация: ловушки и решения».

 

При этом факторов идентичности еще довольно много. В интервью порталу 365info социолог напомнила, что сама тема в казахстанском обществе стала обсуждаться еще с середины 90-х годов. Тогда исследователи ставили цель выяснить, сколько в согражданах осталось «советской идентичности».

 

Выяснилось, что таковая практически упала до нуля. Зато произошла заместительная терапия — одна большая точка идентификации сменилась на другую.

 

— На вопрос «с кем вы себя идентифицируете» сначала все отвечали — с государством Казахстан. Но со временем здесь произошли значительные изменения в связи с тем, что люди меняют образ жизни, вид деятельности и так далее, — утверждает она.

 

Например, поясняет социолог, усилилось значение так называемой «локальной идентичности». Человек на вопрос «кем вы считаете себя в первую очередь» сразу вспоминал о месте жительства (житель города или области), а не о собственном гражданстве. Правда, в процентном соотношении таковых все равно осталось серьезное меньшинство. По крайней мере, так говорит статистика. Но уже в самой динамике Гульмира Илеуова видит повод серьезно задуматься.

 

— По каким-то причинам более важным стал вопрос «откуда ты?», а не «кто ты?» Можно предположить, что на это повлияли активные процессы внутренней миграции. При этом процесс вполне можно рассматривать как индикатор изменений социокультурного плана, — считает она.

 

Социолог полагает, что разнообразие идентификаторов в обществе в дальнейшем будет только нарастать. При этом она делает неожиданный вывод, что в итоге может произойти консолидация на какой-либо новой основе. Но это случится лет через десять.

 

Гражданство или национальность?

 

Прогнозов на будущее много, равно как и мнений, чего следует добиваться. Для одних идеалом станет достижение «гражданской идентичности». Другие больше ориентированы на этнонациональную идентичность, как основу успешного развития страны.

 

— Смотря на какой идеологической позиции находится эксперт, — отмечает Илеуова. — Сегодня правильно будет говорить о многоуровневой (многофакторной) основе современного процесса идентификации населения Казахстана.

 

Еще в 2004 году собственные опросы центра социальных и политических исследований «Стратегия» (который возглавляет Гульмира Илеуова) показывали, что основной идентичностью населения выступала гражданская. На тот момент подавляющее большинство респондентов считали себя в первую очередь гражданами Казахстана (57%). На втором месте — локальная (26%). Этническая идентичность была третьей, а религиозная вообще оказалась наименее распространенной среди казахстанцев.

 

Система регулярных межстрановых опросов населения «Евразийский монитор» представила свои данные с 2012 по 2016 годы. Преобладала все та же «общегражданская идентичность», на втором месте оставалась «локальная» (житель своего города, села, поселка). Правда, при этом за 4 года лидер несколько сдал свои позиции — с 71% в 2012 до 62% в 2016 году. «Локальная», наоборот, разрыв сократила: 17% в 2012 году, 23% — в 2016. Правда, «этническую идентичность» ЕМ вообще почему-то в опрос вставлять не стал. Гульмира Илеуова при этом считает, что сейчас «в целом больше половины придерживаются этнической идентичности».

 

Чем меньше — тем лучше?

 

— Со временем, в процессе усложнения социума, стали происходить значительные изменения: на первый план стали выходить другие виды идентичности. При рассмотрении результатов в разрезе различных социально-демографических групп картина становится еще более мозаичной, но при сохранении определенных закономерностей, — говорит Илеуова. — Так, казахи чаще, чем представители других этнических групп, интересуются вопросами самоидентификации.

 

Преобладанием казахов на селе объясняется и повышенный уровень выбора (выше процентные показатели) всех видов идентичности в сельской местности.

 

При этом социолог полагает, что о так называемой евразийской идентичности речи вообще не идет.

 

По ее мнению, сейчас «люди понимают собственное место прямо тут и сейчас» и им нет дела до каких-то крупных формирований.

 

— Подобные процессы происходят везде, хоть и со своей спецификой. У киргизов состав населения в большей степени моноэтнический, но у них сильный регионализм, — говорит она.

 

Среди набирающих вес факторов социолог упоминает родовые отношения, религиозные и другие.

 

— Думаю, что со временем мы можем столкнуться с определенными вызовами с точки зрения вопросов интеграции различных групп населения страны. Вместе с тем, нельзя не отметить, что развивающаяся множественность идентичностей населения пока не меняет ситуацию в сфере межэтнических отношений – они остаются в достаточной степени спокойными и толерантными, — резюмирует она. — Но в итоге все равно сформируются крупные идентичности. Лет через десять будет уже что-то конкретное.


Роман Иванов | 365инфо.кз
  • Не нравится
  • -4
  • Нравится
Читайте также:
Как вам новый дизайн сайта?

ПОДДЕРЖАТЬ ПРОЕКТ RUSSIANSKZ.INFO